三、 多点商业思维，社会就变成美好人间
很少有人认真想过，社会一直褒扬的一些道德是否存在着很大的不公平，不合理性。
拿做好事来说吧。做了好事，你不能索求回报，一旦你得到了哪怕微不足道的报酬，那么在别人眼里，你做的好事就变了质，行事者的精神就不高尚了，就不再值得表扬与鼓励，而且还极有可能招至四面八方的攻击！
这公平吗？这合理吗？
人们从来没有考虑过做好事背后付出的成本。行事者付出的代价与牺牲。例如，有一个人在街上见有人在抢劫，就挺身而出与抢劫犯搏斗，在一番激烈的搏斗后，抢劫犯落荒而逃，而这个行侠仗义的人因为打斗全身疼痛，而且连牙也被打碎了一颗。而那位妇女感谢几声后就走了。
我们看看这个人的所得所失吧。首先是坏了雅致，也许他是要和女朋友去玩的，今天去不成了。其次是惹得一身疼痛，再次是还要花钱去补牙。而他收获了什么？仅仅是几句表扬。
这绝对是一笔亏本生意呀！
于是，人们开始打小算盘了；于是，做好事的人越来越少了；于是，做好事成了傻帽行为；于是，在遭受不幸时，我们只有感叹世风日下，人情冷漠。。。。。。
我认为，造成这种现象并不能怪人们的道德不高尚，思想境界不高，人也是趋利避害的动物，主要是因为做好事本身存在着太大我不公正与合理性！
有人也许会说，做好事本身是高尚行为，施义者在精神上得到了享受。而精神上的富有远胜于物质上的。。。。。。
那么，我倒要说了，所谓的”精神上的享受”真的是那么地”爽”吗?如果真这样的话，我们的国家为什么还要推行经济改革？为什么在吃”大锅饭”，在天天讲无私奉献的年代，我们反而失去活力，过着得过且过的生活？而为什么今天的你在做工作时心里都有杆秤，如果多劳少获，你会到经理那里大吵大闹，或是一气之下炒了老板，另谋高就呢？你要”精神上的享受”那好呀，每个月未要几张奖状不就行了吗？你是愿意要奖状还是要钞票？
而且，你的母亲或是你是不是这样教育自己的儿女：平平安安就是福，在外面要注意安全，保护自己。见到别人挨打挨杀，千万不要上去与歹徒搏斗，有多远走多远。。。。。。真是可怜天下父母心呀。
社会道德虽然提倡我们要行侠仗义，但法律却没有要求我们必须这样做。如果我们无动于衷，也照样活得好好的，不会坐班牢。有些城市呼吁着应该制定法规对见到不救者以严惩，但我却要大声疾呼，我们最最应该做的事首先应该制定法规对施义者给予保护，给予回报！！！只有让施义者比见死不救者得到更多，活得更好，才会有更多的人挺身而出，我们的社会更才更美好！这是良心问题！付出了就应该得到应有的回报！让英雄流血又流泪，这是什么世道？
我们把激励机制引入工作中，我们得到了更多的回报，所以，立刻焕发了勃勃生机。如果我们也把激励机制引入道德建设中，那么，社会就一定会更进步！当然，这个激励是多种多样的，并不限于金钱，关键一点我们要让全社会都了解及达成这样的共识：行侠仗义不是亏本生意，是至少平本，甚至会获得一定回报的高尚事儿。
也许有人又会说，这样动机不纯地做好事，其高尚性是不是降低了？也许吧，但于我而言，不管白猫黑猫，捉到老鼠就是好猫。如果只有极少数人愿意做好事，而在我遭受危难时却碰不到的话，我宁愿每个人都存在利已之心首先来帮助我，帮我先脱离苦海。。。。。。
把行侠仗义合理化、公平化、制度化，除了保护施义者外，还有一项重要的工作，那就是对忘恩负义者严惩！在这个世界上，从来没有免费的午餐，得到了别人的救助，理所当然地应该给予回报！这是良心问题！回报的方式可以是多种多样的，关键是受助者要有这样的意识与行动。曾看过一些报道说有些拿助学金的贫困生毕业后参加工作了，竟然背信弃义，不归还原来的助学贷款！还有这么一位老人，多年来把自己的退休金寄给几个贫困的大学生，可那些学生学业有成后，竟没有一个来看望一下那位老人。对于这样的人，难道不应严惩么？人怎么可以如此背信弃义呢！
日本有家著名的公司有一位员工因维护了公司的利益而受到经理的表彰。当发奖金时，他却推辞说这是我应该做的，这钱我不要。公司经理生气地说，你现在有两个选择，一是拿奖金，留下来，二是离开公司！你不要奖金就破坏了公司的制度，也严重打击了其他员工的工作热情！
而我国著名的华为公司更是在其《公司基本法》上规定：”我们决不让雷锋吃亏，奉献者定当得到合理回报。”
由于篇幅有限，这个话题只能暂谈至此。最后送给大家卡耐基先生的话：
“经营人生是我们永远不变的项目，时间是投资，强壮的身体和健康的心态是固定资产，良好的人际关系是存折，头脑是流动资金，知识是经营者的银行。”
四、 用商业思维解放中国农民
中国农民问题是中国人的良心问题。
对待农民的态度考验着这个人的良心！
“你傻得像个农民”成了都市里最流行最恶毒的骂语，农民成了愚味、蠢笨、贫困、老土的代名词！每当看到有人拿农民开涮时，我就会感觉撕心裂肺的痛。那些所谓的精英们哪里知道，其实几千年来，是农民推动着中国的历史，创造着中国的历史，扮演着历史主体的角色。只不过农民在历史上总是受着不公正的对待，“胜利果实”被人篡夺，反被置于社会底端罢了。
今天的中国歌舞升平，更加少有人关注农民问题了。曾经看到一个心酸的笑话。有一个老领导从岗位上下来了，就想回到农村去度过余生。村民们很紧张，就问是不是又要打仗了？老领导奇怪地说：没有呀。村民们说：还以为又叫我们去打仗，哪你回来作什么！是呀，历来改朝换代，农民从来都是当炮灰用的。。。。。。
前不久看过孟令伟著的《中国农民宣言》，真是激动人心，感触良多。在这个社会里，总还是有良心的人，关心农民疾苦的人的！看罢全书，给我最大的震撼与感受就是：如果中国农民多一点经济意识，多一些商业思维的话，那么这个十亿人的群体将会多么地生龙活虎，会爆发出多么巨大的力量呀！这将是一次伟大的变革，是一次让中国农民富起来的革命！！！
下面摘录一些精华，让我们共同感爱震撼吧：
一、 企业整合资源那样，“兼并”、“重组”、“优化”村庄。
“村庄兼并改变着我们千百年来固化的村庄意识，即一种以自然村落为界域的传统村庄意识。兼并带来的新村庄认为：经济的发展要求打破村与村之间绝对不能‘相侵’的界限，过去那种‘自然村庄’的观念已经过时或正在过进，商品经济抑或是市场经济的发展要求社区资产的跨社区组合。我们不一定非得是这个村的村民变成那个村的村民而生活得更好。如果老祖宗留下来的村庄并到别的村庄经济发展更快，那我们为什么不这样做呢？要用‘经济村庄’意识取代过去那种‘自然村庄’意识。”
二、 企业利润为中心一样，农民要从“生产为了过用”转变到“生产是为了赚钱”上来。
“千百年来，千百万农民从事生产就是为了求温饱。生产就是为了过用，能自给自足就是最大的满足。对赚钱的事不去想，不敢想，也没有条件想。现在转变到‘生产是为赚钱’，这就意味着我们农民生产目的的巨大的转换，标志着延续了几千年的自给自足经济时代的结束和商品经济时代的来临。生产是为了赚钱，是为了发财致富，是为了生活得更好！”
三、 企业实行了股份制改造后，工人变成了企业真正的主人。而农民从农民向公民的转变将使农民获得彻底的解放。
“从农民走向公民，意味着从身份农民到职业农民的迁跃。身份决定着一切，农民身份就决定了你一生不可能过幸福的生活，所以，只要改变了农民身份也就改变了一切，而争取农民身份的改变也就成为许多农民梦寐以求的一切。走向公民，消除了传统的不平等身份，加上经济条件的改变，今后的农民就剩下一种职业的含义了。”
“从农民走向公民，这意味着农民的全面解放，包括身份的解放、经济的解放、政治的解放、环境的解放，全面的社会解放。农民由成了实际上的财产主体、拥有独立生产者的人格，独产意识并将以独产姿态走上社会舞台，思想也从‘一亩三分地’的禁锢中解放出来，从而获得巨大的飞跃。”
在我们这里流传着这样的传说。明朝的刘伯温死前曾著书立说，预言了毛泽东的诞生。并且还预言毛泽东死后中国历史上还会出现另一个毛泽东。这也许仅仅是传言，但我宁愿相信这是真的。中国的确太需要毛泽东式的伟大人物了！而且是“商界毛泽东”！
第一个毛泽东领导了中国人民站起来了。第二个毛泽东应该是商界雄杰，领导着中国农民富裕起来！！！
